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吴人驹曰:上条发作有时,此时无时。转失气,反屁出也。

 故生之来,谓之精,两精相搏,谓之神,随神往来者,谓之魂,并精而出入者,谓之魄,所以任物者,谓之心,心有所忆,谓之意,意之所存,谓之志,因志而存变,谓之思,因思而远慕,谓之虑,因虑而处物,谓之智。冒家者,谓凡因病而昏冒者也。

 不吐者,少少加服,得快吐乃止。十二日经尽之时,余邪尽,自然愈也魏荔彤曰:此条申明太阳中风病愈后,风邪留滞之证,应听其自愈也。

 不可令如水流漓,病必不除,是禁人以不可过汗之意也。方有执曰:未汗而恶寒,邪盛而表实;已汗而恶寒,邪退而表虚,汗出之后,大邪退散,荣气衰微,卫气疏慢,而但恶寒,故曰虚。

若不解且恶寒,引衣自覆,是尚有表也。喻昌曰:微烦小便数,大便因□,皆是邪渐入里之机,故用小承气汤和之。

 如但以脉之沉紧为实,不顾头眩之虚,而误发其汗,则是无故而动经表,更致卫外之阳亦虚,一身失其所倚,故必振振而摇也。后凡称太阳中风者,皆指此脉此证也。

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