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脾胃为六腑之总司,先调脾胃,则水精四布,五经并行,百骸九窍皆太和矣。火旺之人,尿必短赤,口必饮冷,理势然也。

李时珍曰∶命门在两肾中央,为生命之原,相火之主,肾命相通,藏精而恶燥。下面虚其中气,则表邪乘之而入,虚不任邪,故不利日数十行,今人谓之挟热利也。

陶切其脉,浮数而紧,遂用麻黄汤汗出而愈;此取脉不取证也,可谓得仲景心法矣。《机要》曰∶疟有中三阳者,有中三阴者,其证各殊。

方名曰正气者,谓其能正不正之气故尔!叙曰∶瘟疫以六淫致疾,证状各各不同,自非良医,鲜有明者。 许胤宗治王太后中风口噤,煎二药熏之而愈,前药等分煎,名黄汤∶洁古用代桂枝汤,治春夏发热有汗,脉微弱,恶风寒者。

雄黄能破结气,郁金能散恶血,巴豆能下稠涎。 或曰肾气丸实补肝药也,肾为肝母,子虚则补母之义,古云,肝肾之病,同一治也。

《衍义》曰∶人心主血,肝藏血,目受血而能视,盖水入于经,其血乃成。本方加陈皮、茯苓,名补中汤∶治泄泻。

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